(سي): وذكر أن منهم مرثد الغنوي، وخبابا (١)، وذا الشمالين (٢)، والمقداد بن عمرو، وسبب الآية: أن أبا طالب قال لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم على جهة النصح له: لو أزلت هؤلاء وتركتهم عنك لاتبعك أشراف قومك.

فصوب هذا الرأي من أبي طالب عمر بن الخطاب وغيره من المؤمنين - رضي الله عنهم - فنزلت الآية (٣):

وحكى الطبري (٤) أن الأقرع بن حابس (٥) ومن شابهه من أشراف العرب (٦)، قالوا للنبي - عليه السلام -: اجعل لنا منك مجلسا لا يخالطنا فيه

(١) هو خباب بن الأرت رضي الله عنه.
(٢) هو عمير بن عبد عمرو بن نضلة، مر ذكره عند تفسير قوله تعالى: وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْااتٌ، سورة البقرة: آية: ١٥٤. وانظر الخلاف في اسمه ص: (١٨٧).
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره: (١١/ ٣٧٩، ٣٨٠) عن عكرمة ونقله الواحدي في أسباب النزول: ٢١٤ عن عكرمة. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٣/ ٢٧٢ وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن عكرمة أيضا.
(٤) أخرج - نحوه - الطبري في تفسيره: ١١/ ٣٧٦ عن خباب وكذا ابن ماجه في السنن: ٢/ ١٣٨٣، كتاب الزهد، باب «مجالسة الفقراء»، وابن أبي حاتم في تفسيره: ١/ ٢٥٦، «تفسير سورة الأنعام»، والواحدي في أسباب النزول: ٢١٢. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٣/ ٢٧٣ وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة، وأبي يعلى، وأبي نعيم في الحلية وابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه، والبيهقي في الدلائل - كلهم - عن خباب رضي الله عنه.
(٥) هو الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان التميمي المجاشعي الدارمي، صحابي جليل، وفد على النبي صلّى الله عليه وسلّم، وشهد فتح مكة وحنينا ومكة، وهو من المؤلفة قلوبهم. ترجمته في الاستيعاب: ١/ ١٠٣، وأسد الغابة: (١/ ١٢٨ - ١٣٠)، والإصابة: (١/ ١٠١ - ١٠٣).
(٦) ذكر منهم: عيينة بن حصن الفزاري، وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة، ومطعم بن عدي، والحارث بن نوفل وقرظة بن عبد عمرو بن نوفل. انظر تفسير الطبري: (١١/ ٣٧٦، ٣٧٩)، وأسباب النزول للواحدي: ٢١٤.