ونبّأه الله، وأرسله (١) إلى العماليق وجرهم (٢) وقبائل اليمن»، فنهاهم عن عبادة الأوثان، وآمنت به طائفة، وكفر أكثرهم، وغلب على الحرم، «وتزوج في جرهم» (٣) وولد له اثني عشر ولدا (٤) منهم/نابت بن إسماعيل، وهو أبو /٦٩ أ عدنان (٥).

وإسماعيل أول من فتق الله لسانه باللغة العربية المبينة وهو ابن أربع عشرة سنة (٦)، وبقي إسحاق على لسان أبيه السرياني في بعض الأقوال التي ذكر

(١) نقله الطبري في تاريخه: ١/ ٣١٤ عن محمد بن إسحاق وذكره الثعلبي في عرائس المجالس: ٨٨، وجزم به ابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ١٨٠.
(٢) جاء في هامش الأصل ونسخة (ق)، (م): (سى): «جرهم: مشتق من قولهم: جرهم الرجل على الشيء إذا أقدم عليه. قاله ابن ابام» اه‍. وجرهم: بطن من القحطانية، كانت تسكن اليمن، ثم انتقلوا إلى الحجاز واستوطنوا مكة. المعارف لابن قتيبة: ٢٧، وقلائد الجمان: (١٣، ١٠٧).
(٣) أخرجه الإمام البخاري في صحيحه: ٤/ ١١٥، كتاب الأنبياء باب: يزفون النسلان في المشي عن ابن عباس مرفوعا وذكره ابن قتيبة في المعارف: ٢٧، والثعلبي في عرائس المجالس: ٨٨.
(٤) ذكر ذلك ابن هشام في السيرة، القسم الأول: (٤، ٥) وذكر أسماءهم، والطبري في تاريخه: ١/ ٣١٤، والثعلبي في عرائس المجالس: ٨٨، وابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ١٨٠.
(٥) على خلاف بين علماء النسب، فبعضهم يقول: إنه من ولد قيذر بن إسماعيل، وقيل: ابن يحثم، وقيل: ابن ميدعة. المعارف لابن قتيبة: ٣٤، والجمهرة لابن حزم: (٧، ٨) وقال السهيلي في الروض الأنف: ١/ ١١: «وما بعد عدنان من الأسماء مضطرب فيه، فالذي صح عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنه انتسب إلى عدنان ولم يتجاوزه ... ».
(٦) أخرج الإمام البخاري في صحيحه: ٤/ ١١٥، كتاب الأنبياء باب: «يزفون النسلان في المشي» عن ابن عباس مرفوعا: « ... وتعلم العربية منهم ... » أي من جرهم. ونص هذا الكلام الذي أورده المؤلف - رحمه الله - في القصد والأمم: ٢٤، وهي رواية