وقد حكى أن أبا رغال (١) - الذي قبره مشهور عند العرب - هو من ثمود (٢).

حكى الطبري (٣) أنه روي عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنه مر بقبر أبي رغال فقال:

«أتدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: هذا قبر أبي رغال، قالوا: فمن

(١) في تحديد شخصية «أبي رغال» اختلاف كثير، قيل: إنه دليل أبرهة إلى مكة، وأنه مات بالمغمس - وهو موضع بين مكة والطائف - ودفن هنالك فرجمت قبره العرب، ذكره ابن إسحاق، ينظر السيرة لابن هشام، القسم الأول: (٤٧، ٤٨)، والمسعودي في مروج الذهب: ٢/ ٧٨. وقيل: هو أبو ثقيف كلها وأنه من بقية ثمود. نقله ياقوت في معجم البلدان: ٣/ ٥٣ عن حمّاد الراوية، ونقل ياقوت عن السكري قال: أبو رغال اسمه زيد بن مخلف وكان عبدا «لصالح» النبي صلّى الله عليه وسلّم وقيل غير ذلك. والصحيح أنه من بقية ثمود، لورود الأحاديث الدالة عليه، وسيأتي ذكرها.
(٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده: ٣/ ٣٩٦ عن جابر رضي الله عنه. وأورده ابن كثير في تفسيره: ٣/ ٤٣٦، وقال: «وهذا الحديث ليس في شيء من الكتب الستة، وهو على شرط مسلم».
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٢/ ٥٣٨، عن إسماعيل بن أمية. وأخرج - أيضا - عن جابر مرفوعا، وفيه قال: «أبو ثقيف، بدل: رجل من ثمود». ورواية الإمام أحمد ليس فيها ذكر للغصن، إنما ذكر في الرواية التي أخرجها أبو داود في سننه: ٣/ ١٨١ كتاب الخراج والإمارة والفيء، باب نبش القبور عن عبد الله بن عمرو مرفوعا. وأورد ابن كثير في تفسيره: (٣/ ٤٣٩، ٤٤٠) هذه الرواية وقال: «وهكذا رواه أبو داود، عن يحيى بن معين، عن وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه، عن ابن إسحاق، به، قال شيخنا أبو الحجاج المزي: وهو حديث حسن عزيز. قلت: تفرد بوصله «بجير بن أبي بجير» هذا، وهو شيخ لا يعرف إلا بهذا الحديث، قال يحيى بن معين: ولم أسمع أحدا روى عنه غير إسماعيل بن أمية. قلت: وعلى هذا فيخشى أن يكون وهم في رفع هذا الحديث، وإنما يكون من كلام عبد الله بن عمرو مما أخذ من الزاملتين. قال شيخنا أبو الحجاج، بعد أن عرضت عليه ذلك: وهذا محتمل، والله أعلم». وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة بجير في التقريب: ١/ ٩٣: « ...... : مجهول من الثالثة».