«الإعلام» (١) منها ما عليه خط الأستاذ أبي علي الرندي في اسم هذا الرجل أنه جثجاث بجيمين وثاءين مثلثتين (٢).وذلك - والله أعلم - وهم أو تصحيف من الناسخ.

والصواب في اسم هذا الرجل: «حباب» بحاء مضمومة، بعدها باء مفتوحة، أبو عقيل. ويقال: ابن أبي عقيل بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري.

كذا قال عبيد الله بن سليمان الرعيني (٣) في كتابه «الجامع لما في المصنفات الجوامع» وقال فيه محمد بن أبي بكر بن منده (٤) والحافظ أبو نعيم:

حبحاب بزيادة حاء مع فتح الحاء الأولى (٥)، ومن هنا - والله أعلم - وقع التصحيف.

(١) هو كتاب التعريف والإعلام للسهيلي.
(٢) نقل الحافظ ابن حجر في الفتح: ٨/ ٣٣١ عن السهيلي أنه رآه بخط بعض الحفّاظ مضبوطا بجيمين.
(٣) لم أجد له ترجمه ولم أجد ذكرا لكتابه هذا.
(٤) ابن منده: (٣١٠ - ٣٩٥ هـ‍). هو محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده. صاحب كتاب فتح اللباب في الكنى والألقاب، ومعرفة الصحابة ... وغير ذلك. قال الذهبي: «كان من دعاة السنة وحفاظ الأثر». ترجمته في تذكرة الحفاظ: ٣/ ١٠٣١، وسير أعلام النبلاء: (١٧/ ٢٨ - ٤٣).
(٥) وهو المثبت في تفسير الطبري: ١٤/ ٣٨٤، وأسد الغابة: ١/ ٤٣٨. وقد ذكر الحافظ في الفتح: ٨/ ٣٣١ الاختلاف في صاحب الصاع واسمه، فذكر قول من قال إنه الحبحاب، أبو عقيل وعزاه إلى الطبري وعبد بن حميد وابن منده عن قتادة. القول الثاني: أنه سهيل بن رافع، وعزاه إلى الطبراني في الأوسط، وابن منده من طريق سعيد بن عثمان البلوي عن جدته بنت عدي أن أمها عميرة بنت سهل بن رافع صاحب الصاع الذي لمزه المنافقون ... قال: وكذا ذكر ابن الكلبي أن سهل بن رافع هو صاحب الصاع ... القول الثالث: أنه رفاعة بن سهل، ونسبه إلى عبد بن حميد من طريق عكرمة، قال الحافظ: «ووقع عند ابن أبي حاتم رفاعة بن سعد، فيحتمل أن يكون تصحيفا ويحتمل أن يكون اسم أبي عقيل سهل، ولقبه حبحاب، أو هما اثنان.