٣٣ {أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ.}

(عس) (١) هو الله تعالى (٢) قائم على كل برّ وفاجر بأرزاقهم وآجالهم.

وقيل (٣): هم الملائكة وكّلوا ببني آدم. والجواب في الآية محذوف تقديره (٤):

أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت كأصنامكم (٥) التي لا تعقل ولا تضر ولا تنفع. وقيل (٦): تقديره ينسى أو يغفل والله أعلم.

٣٦ {وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ.}

(عس) (٧) هم مؤمنو أهل الكتاب (٨) كعبد الله بن سلام وأصحابه وقيل (٩):

هم أصحاب النّبيّ صلى الله عليه وسلم.

= ٣/ ١٨٢، ٤/ ١٠٣، ١٠٤، ٥/ ١٢٧، ١٤١، وانظر أسباب النزول للواحدي: ٢٧٧، وذكره ابن عطية في تفسيره: ٨/ ١٧٠ عن قتادة وابن جريج، وانظر زاد المسير لابن الجوزي: ٤/ ٣٢٩.
(١) التكميل والإتمام: ٤٦ ب، ٤٧ أ.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ٣/ ١٥٩، عن ابن عباس وقتادة والضحاك وابن جريج، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٦٥٥، عن ابن عباس ونسبه لابن جرير وأبي الشيخ، وعن عطاء ونسبه لابن أبي حاتم وأبي الشيخ. وعن قتادة ونسبه لابن جرير، وعن الضحاك ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ، وعن ابن جريج ونسبه لابن جرير وأبي الشيخ.
(٣) ذكره الطبري في تفسيره: ١٣/ ١٥٩، وذكره القرطبي في تفسيره: ٩/ ٣٢٢ عن الضحاك، وقال الألوسي في تفسيره: ١٣/ ١٥٩ «وما حكاه القرطبي عن الضحاك من أن المراد بذلك الملائكة الموكلون ببني آدم فمما لا يكاد يعرج عليه هنا» اه‍.
(٤) ذكر ابن كثير في تفسيره: ٤/ ٣٨٤ هذا القول.
(٥) في التكميل والإتمام: ٤٧ أ: «وأصنامكم».
(٦) ذكره القرطبي في تفسيره: ٩/ ٣٢٢، والرازي في تفسيره: ١٩/ ٥٥، ٥٦.
(٧) التكميل والإتمام: ٤٧ أ.
(٨) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٣/ ١٦٤ عن مجاهد، وذكره الماوردي في تفسيره: ٢/ ٣٣٣ عن ابن عيسى، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٦٥٨ ونسبه لابن جرير وأبي الشيخ عن ابن زيد.
(٩) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٣/ ١٦٤ عن قتادة، وابن الجوزي في زاد المسير: -