في حجّة الوداع، والنّبيّ صلى الله عليه وسلم واقف بعرفات على ناقته العضباء فقال: إنّي رجل متعلّم فأخبرني عن قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ إِنّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أعرابي ما أنت منهم ببعيد، وما هم منك ببعيد، هم هؤلاء الأربعة الذين هم وقوف معي أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم فأعلم قومك أنّ هذه الآية نزلت في هؤلاء الأربعة (١) والله أعلم.

٣٣ {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ} الآية.

(سه) (٢) ذكر محمّد بن الحسن المقرئ أنّ اسم الخيّر منهما تمليخا والآخر موطس (٣) وأنّهما كانا شريكين ثم اقتسما المال فصار لكلّ واحد منهما ثلاثة آلاف دينار فاشترى المؤمن منهما عبيدا بألف وأعتقهم، وبالألف الثانية ثيابا فكسى العراة، وبالألف الثالثة طعاما فأطعم الجوّع وبنى أيضا مساجد وفعل خيرا. وأمّا الآخر فنكح بماله نساء ذوات يسار، واشترى دواب وبقرا فاستنتجها فنمت له نماء مفرطا، واتّجر بباقيها فربح حتى فاق أهل زمانه غنى، وأدركت الأول الحاجة فأراد أن يستأجر نفسه في جنّة يخدمها فقال: لو ذهبت إلى شريكي

= حارث بن عدي الأنصاري الحارثي، في كنيته أربعة أقوال: أبو عمارة وهو الأشهر الأصح، أبو الطفيل، أبو عمر، أبو عمرو؛ وشهد مع علي الجمل وصفين والنهروان، وتوفي بالكوفة أيام مصعب بن الزبير، قاله أبو عمرو في الاستيعاب».ينظر الاستيعاب بهامش الإصابة: ١/ ١٣٩ والإصابة: ١/ ١٤٢.
(١) ذكر الحديث الماوردي في تفسيره: ٢/ ٤٨٠، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٠/ ٣٩٨ وفي سنده محمد بن حميد وهو ضعيف، وأيضا زهير بن معاوية سمع من أبي إسحاق السبيعي بعد الاختلاط والله أعلم. انظر تقريب التهذيب: ٤٧٥، ميزان الاعتدال: ٢/ ٨٦.
(٢) التعريف والإعلام: ١٠٢.
(٣) ذكر ابن الجوزي في زاد المسير: ٥/ ١٣٩ عن مقاتل: اسم المؤمن يمليخا واسم الكافر قرطس. وفي تفسير القرطبي: ١٠/ ٣٩٩ عن مقاتل: اسم المؤمن تمليخا والآخر قرطوش وقال القرطبي: وكذا ذكر محمد بن الحسن المقرئ قال: اسم الخير تمليخا والآخر قرطوش، وفي نسخ المخطوط: «فوطس» والمثبت من التعريف والإعلام.