٦٢ {فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ} الآية.

(سه) (١) قد تقدّم ذكر السّحرة الذين آمنوا، وذكر عاذور وساتور وحطحط والمصفى وهم رؤساؤهم.

٨٧ {وَأَضَلَّهُمُ السّامِرِيُّ.}

(سه) اسمه موسى بن ظفر (٢) وهو منسوب إلى سامرى (٣)، وقد تقدم (٤) أنّه من القوم الذين كانوا يعبدون البقر (٥).

(سي) وروي (٦) أنّ السامري كان ابن خال موسى، وقيل (٧): لم يكن من بني إسرائيل وإنّما كان من العجم من أهل كرمان (٨)، وكان صانعا فلذلك نحت لهم العجل من حلي القبط.

١٠٨ {يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ.}

(١) التعريف والإعلام: ١١٢.
(٢) ذكره ابن قتيبة في المعارف: ٤٤، وذكره الطبري في تاريخه: ١/ ٤٢٥ عن ابن عباس رضي الله عنهما، وذكره ابن حجر في الفتح: ١٣/ ١٧٥ كتاب الأنبياء باب قوله تعالى: وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى إِذْ رَأى ناراً.
(٣) ذكر ابن قتيبة في المعارف: ٤٤ أنه من أهل باجرما، وكذا ذكر الطبري في تاريخه: ١/ ٤٢٤ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٤) انظر التعريف والإعلام: ٥٨.
(٥) انظر المعارف: ٤٤.وتاريخ الطبري: ١/ ٤٢٤ عن ابن عباس رضي الله عنهما، وتفسير القرطبي: ١١/ ٢٣٣ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٦) ذكره القرطبي في تفسيره: ١١/ ٢٣٤ عن سعيد بن جبير.
(٧) ذكره السيوطي في مفحمات الأقران: ٧٢ ونسبه لابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٨) في هامش الأصل ونسخة (ز) و (ق): (سي) كرمان بفتح الكاف وسكون الراء وفتحها: اسم مدينة سميت بكرمان بن جلود من بني يافث بن نوح ذكره ابن أبان. ينظر: معجم البلدان: ٤/ ٤٥٤، الروض المعطار: ٤٩١.