١٠٤ {كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ.}

(سه) (١) السّجلّ فيما ذكر محمّد بن الحسن المقري عن جماعة من المفسرين (٢) قال: هو ملك في السماء الثالثة (٣) ترفع إليه أعمال العباد، يرفعها إليه الحفظة (٤) الموكّلون بالخلق في كل خميس واثنين وقد كان من أعوانه فيما ذكروا هاروت وماروت (٥).

وفي السّنن (٦) لأبي داود عن ابن عباس قال: السّجلّ كاتب كان للنّبي صلى الله عليه وسلم، وهذا لا يعرف في كتّاب النّبي صلّى الله عليه وسلم ولا في أصحابه من اسمه السّجل، ولا وجد إلا في هذا الخبر والله أعلم.

تكميل: (عس) (٧) وقد أنكر هذه الرواية وردّها الطبري (٨) ..

= ٥/ ٦٨١ - ٦٨٢ ونسبه لابن أبي حاتم وابن عدي وابن مردويه عن النعمان بن بشير ونسبه أيضا لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير عن محمد بن حاطب.
(١) التعريف والإعلام: ١١٥، ١١٦.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٧/ ٩٩، ١٠٠ عن ابن عمر والسدي وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٥/ ٣٩٥ عن علي بن أبي طالب وابن عمر والسدي. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٥/ ٦٨٣ ونسبه لعبد بن حميد عن علي وعطية ولابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عمر والسدي، ولابن أبي حاتم وابن عساكر عن أبي جعفر الباقر.
(٣) في نسخ المخطوط: «الثانية» والمثبت من التعريف والإعلام.
(٤) في هامش الأصل ونسخة (ز) و (ق): «رفع الحفظة أعمال العباد يوم خميس واثنين للسجل في السماء الثانية».
(٥) أورده السيوطي في الدر المنثور: ٥/ ٦٨٣ ونسبه لابن أبي حاتم وابن عساكر عن أبي جعفر الباقر.
(٦) أخرجه أبو داود في سننه: ٣/ ١٣٢ باب اتخاذ الكاتب. وأخرجه الطبري في تفسيره: ١٧/ ١٠٠ عن ابن عباس أيضا. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٥/ ٦٨٤ ونسبه لأبي داود والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن منده في المعرفة وابن مردويه والبيهقي في سننه وصححه عن ابن عباس، ولابن المنذر وابن عدي وابن عساكر عن ابن عباس أيضا.
(٧) التكميل والإتمام: ٥٩ ب، ٦٠ أ، ب.
(٨) قال الإمام الطبري في تفسيره: ١٧/ ١٠٠: «ولا يعرف لنبينا صلّى الله عليه وسلم كاتب كان اسمه السجل