وربيعة (١) بن أكثم وعثمان بن عفان وعدة من بني عبد شمس وحلفائهم شهدوا بدرا (٢) والله أعلم.

٣٩ {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا.}

(عس) (٣) هم النّبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين هاجروا معه من مكة إلى المدينة، وذلك أنهم لمّا خرجوا قال أبو بكر رضي الله عنه: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، أخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ليهلكنّ جميعا فنزلت (٤) الآية فعرف أبو بكر أنّه سيكون قتال، وهي أول (٥) آية نزلت في القتال.

٤٠ {وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ.}

= الله صلى الله عليه وسلم، استشهد باليمامة سنة ١٢ هـ‍. أسد الغابة: ٢/ ٥٠٥، المصباح المضيء: ١/ ٢٧٢، الإصابة: ٢/ ١٣٨.
(١) ربيعة بن أكثم بن سخيرة الأسدي، أبو زيد، شهد بدرا وأحدا والخندق والحديبية وقتل يوم خيبر. انظر: الاستيعاب بهامش الإصابة: ١/ ٥١٢، الإصابة: ١/ ٥٠٦.
(٢) لم أقف على قول ابن عباس رضي الله عنه فيما بين يدي من كتب التفسير في سبب نزول هذه الآية، كما أن ذكر عثمان بن عفان رضي الله عنه معهم في هذه الرواية خطأ لأنه رضي الله عنه لم يشهد بدرا، بل كان مشغولا بتمريض زوجه رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.
(٣) التكميل والإتمام: ٦١ أ.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٧/ ١٧٢ عن ابن عباس رضي الله عنهما. وذكره الواحدي في أسباب النزول: ٣١٩، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٥٧ وزاد نسبته لعبد الرزاق وأحمد وعبد بن حميد والترمذي وحسنه والنسائي وابن ماجه والبزار وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن حيان والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلائل كلهم عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) ذكره البغوي في تفسيره: ٥/ ١٩ دون عزو. وابن الجوزي في زاد المسير: ٥/ ٤٣٦ دون عزو. والقرطبي في تفسيره: ١٢/ ٦٨ دون عزو. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٥٧ ونسبه لابن أبي حاتم عن عروة بن الزبير رضي الله عنه، ونسبه أيضا لعبد الرزاق وابن المنذر عن أبي هريرة رضي الله عنه. ونسبه أيضا لابن أبي حاتم عن ابن زيد.