٣٨ {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ.}

(سي) ذكر الزهراوي أنّها الكعبة وبيت المقدس ومسجد النّبي (١) صلّى الله عليه وسلم، والأظهر (٢) أنّ ال‍ (بيوت) المساجد كلّها، ومعنى (ترفع) قيل: تبنى، قاله (٣) مجاهد، وقال ابن عباس (٤) والحسن: معناه تصان وتعظّم، ويتعلق (٥) المجرور ب‍ (توقد)، وقيل باسم فاعل حال مما تقدم، وقيل (٦) غير ذلك.

٣٩ {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ.}

(عس) (٧) قيل: إنّها نزلت في عتبة بن ربيعة بن عبد شمس (٨) كان قد تعبّد ولبس المسوح (٩) والتمس الدّين في الجاهلية، ثم كفر في الإسلام حكاه الزّمخشري في تفسيره (١٠).

(١) ذكره البغوي في تفسيره: ٥/ ٨٠ وزاد عليهم مسجد قباء، وكذا ذكره القرطبي في تفسيره: ١٢/ ٢٦٦، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٢٠٣ ونسبه لابن أبي حاتم عن ابن زيد، ونسبه الشوكاني في فتح القدير: ٤/ ٣٤ لابن زيد.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٨/ ١٤٤ عن ابن عباس ومجاهد والحسن وابن زيد وغيرهم. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٤٦ ونسبه لابن عباس والجمهور، ورجحه القرطبي في تفسيره: ١٢/ ٢٦٦.
(٣) ذكره الطبري في تفسيره: ١٨/ ١٤٥ عن مجاهد. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٤٦ عن مجاهد وقتادة.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٨/ ١٤٥ عن الحسن، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٤٦ عن الحسن والضحاك، وانظر: تفسير ابن كثير: ٦/ ٦٦.
(٥) ذكره أبو حيان في تفسيره: ٦/ ٤٥٧ عن الرماني.
(٦) انظر: البحر المحيط لأبي حيان: ٦/ ٤٥٧، مفاتيح الغيب للرازي: ٢٤/ ٢، ٣.
(٧) التكميل والإتمام: ٦٢ ب.
(٨) في جميع النسخ: «أمية»، والتصويب من المصادر الآتية: السيرة النبوية، القسم الأول: ٢٦٤، الجمهرة لابن حزم: ٦٧.
(٩) المسح: الكساء من الشعر، والجمع القليل أمساح، والكثير مسوح. اللسان: ١/ ٥٩٦ مادة (مسح).
(١٠) انظر: الكشاف للزمخشري: ٣/ ٦٩.