٣٠ {فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ.}

(سه) (١) قيل (٢) إنّ {(الشَّجَرَةِ)} عوسجة وقيل (٣) عليقة (٤)، والعوسج (٥) إذا عظم يقال له الغرقد (٦)، وفي الحديث (٧): أنّها شجرة اليهود فلا تنطق يعني إذا نزل عيسى بن مريم عليه السلام وقتل اليهود فلا يختفي أحد منهم خلف شجرة إلا نطقت وقال: «يا مسلم هذا يهودي فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجرهم فلا ينطق»، وأمّا عصا موسى فإنها فيما ذكروا من الآس، وإنّها من العين الذي في وسط ورقة الآس، وإنها من آس الجنة (٨) أهبطت مع آدم إلى الأرض، فالله أعلم.

٤٠ {فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ.}

(عس) (٩) حكي (١٠) أنّه بحر يسمّى أساف من وراء مصر غرّقهم الله فيه والله أعلم.

(١) التعريف والإعلام: ١٣٢.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ٧١ عن قتادة، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٢١٨ عن ابن السائب ومقاتل وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٢١٢ ونسبه لابن المنذر عن ابن جريج، ولعبد الرزاق وعبد بن حميد عن الكلبي.
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ٧١ عن ابن إسحاق عن بعض أهل العلم.
(٤) العليق: نبت يتعلق بالشجر ويتلوى عليه. المعجم الوسيط: ٢/ ٦٦٢ مادة (علق).
(٥) العوسج: شجر من شجر الشوك له ثمر أحمر مدور كأنه خرز العقيق. اللسان: ٢/ ٣٢٤ مادة (عسج).
(٦) الغرقد: شجر عظام كثير الشوك، وقال أبو حنيفة: إذا عظمت العوسجة فهي الغرقدة، وبه سمي بقيع الغرقد لأنه كان فيه غرقد. انظر: لسان العرب: ٣/ ٣٢٥ مادة (غرقد).
(٧) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: ٤/ ٢٢٣٩ عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٨) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٥/ ٢٧٩ عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقد تقدم ذكره في سورة طه.
(٩) التكميل والإتمام: ٦٦ أ.
(١٠) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ٧٨ عن قتادة، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٣/ ٢٨٩ -