هو الوليد بن عقبة وهو الذي عنى الله بقوله: {إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ} (١) على ما ياتي إن شاء الله تعالى، وهو الذي شرب الخمر في خلافة عثمان وصلى الصبح بالناس أربعا ثم التفت وقال: إن شئتم زدتكم، وذلك بالكوفة حين ولاّه إياها عثمان بعد سعد بن أبي وقّاص لأنه كان أخا عثمان (لأمه فعزله عثمان رضي الله عنه) (٢) حين بلغه الخبر، وحدّه أيضا عليّ رضي الله عنه حدّ الخمر، ذكر ذلك (٣) الأئمة رحمهم الله.

٢٣ {فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ.}

(عس) (٤) قيل (٥): إنه يريد موسى عليه السلام فلقيه ليلة الإسراء وقيل (٦):

المعنى فلا تكن في مرية من أن تلقى مثل ما لقي موسى من قومه من التكذيب، والكناية على هذا عن المصدر، وقيل (٧) عن الموت المتقدم ذكره في قوله تعالى: {قُلْ يَتَوَفّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ} (٨) ذكره الجرجاني في كتاب نظم (٩) القرآن له، والله أعلم.

(١) سورة الحجرات: آية: ٦.
(٢) ما بين القوسين ساقط من نسخة (ح).
(٣) انظر: أسد الغابة: ٥/ ٤٥١، الإصابة: ٣/ ٦٣٧.
(٤) التكميل والإتمام: ٦٨ ب.
(٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢١/ ١١٢ عن ابن عباس رضي الله عنهما، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٣٤٣ عن ابن عباس رضي الله عنهما. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٥٥٥ ونسبه لسعيد بن جبير والبخاري ومسلم وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما، ونسبه أيضا لابن أبي حاتم عن أبي العالية، ونسبه أيضا للفريابي وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد.
(٦) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٤/ ١٠٩ عن الحسن، وذكره أبو حيان في تفسيره: ٦/ ٢٠٥ ثم قال: «وهذا قول بعيد».
(٧) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٤/ ١٠٩ دون عزو، وقال أبو حيان في تفسيره: ٧/ ٢٠٥: «وأبعد من هذا من جعله عائدا على ملك الموت الذي تقدم ذكره».
(٨) سورة السجدة: آية: ١١.
(٩) لم أقف عليه.