قد اجتمعوا في بيت أمّ سلمة رضي الله عنها.

وقد روي (١) عن ابن عباس رضي الله عنهما (٢) أنّه قال: نزلت في أزواج النّبي صلى الله عليه وسلم.

٣٦ {وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ} الآية.

(عس) (٣) روي (٤) أنّها نزلت في أمّ كلثوم (٥) بنت عقبة بن أبي معيط كانت أول من هاجر إلى المدينة فوهبت نفسها للنّبي فزوّجها زيد بن حارثة فسخطت فنزلت الآية.

وقيل (٦): نزلت في زينب بنت جحش حين زوّجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زيد، والله أعلم.

= وانظر: الدر المنثور للسيوطي: ٦/ ٦٠٣.
(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٣٨١، وذكره ابن كثير في تفسيره: ٦/ ٤١١ عن عكرمة، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٦٠٢ ونسبه لابن أبي حاتم وابن عساكر من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما، ونسبه أيضا لابن مردويه من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقال الشوكاني في تفسيره: ٤/ ٢٨٠ بعد أن ذكر الأقوال: «وقد توسطت طائفة بين القولين فجعلت الآية شاملة للزوجات ولعلي ولفاطمة والحسن والحسين ... ثم ذكر أدلتهم ... وقال: وقد رجح هذا القول جماعة من المحققين منهم القرطبي وابن كثير وغيرهما». ينظر: الجامع لأحكام القرآن: ١٤/ ١٨٣، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير: ٦/ ٤١١، ومفاتيح الغيب للرازي: ٢٥/ ٢٠٩.
(٢) زيادة من نسخة (ح).
(٣) التكميل والإتمام: ٦٩ ب.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ١٢ عن عبد الرحمن بن زيد وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٣٨٥ عن ابن زيد وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٦١٠ ونسبه لابن أبي حاتم عن ابن زيد.
(٥) أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية، كانت ممن أسلم قديما، ولم يتهيأ لها هجرة إلى سنة سبع. سير أعلام النبلاء: ٢/ ٢٧٦، الإصابة: ٤/ ٤٩١.
(٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ١١ عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وذكره ابن الجوزي في -