٧ {فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ.}

(عس) (١) يعنون ملّة النّصارى (٢)، لأنّ ملّة اليهود متقدمة عليها وخصّوا ملّة النّصارى لقولهم (٣) (إنّ الله ثالث ثلاثة)، والله أعلم.

١١ {جُنْدٌ ما هُنالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزابِ.}

(عس) (٤) روى ابن سلاّم أنّ هذه الآية نزلت في بني أمية وبني المغيرة وآل أبي طلحة بن عبد العزى قال: لأنهم تحازبوا على الله ورسوله (٥)، وقد روي (٦) أنّ المراد بالآية قريش بجملتها، والله أعلم.

٢١ {وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ} الآية.

(سه) (٧) هما جبريل وميكائيل (٨)، وقال (تسوّروا) وإن كانا اثنين حملا على لفظ الخصم إذ كان بلفظ الجمع، ومضارعا له مثل الرّكب والصّحب،

(١) التكميل والإتمام: ٧٤ أ.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٣/ ١٢٦ عن ابن عباس والسدي والقرظي. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٧/ ١٠٣ عن ابن عباس وإبراهيم بن المهاجر عن مجاهد ومحمد القرظي ومقاتل وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٧/ ١٤٦ وزاد نسبته لعبد ابن حميد وابن المنذر عن مجاهد، ونسبه أيضا لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي، ونسبه أيضا لعبد بن حميد عن قتادة، ونسبه للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد.
(٣) سورة المائدة: آية: ٧٣.وأولها: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا.
(٤) التكميل والإتمام: ٧٤ أ.
(٥) لم أعثر على قائله، لكن أخرج الطبري في تفسيره: ٢٣/ ١٣٠، عن قتادة قال: وعده الله وهو بمكة يومئذ أنه سيهزم جندا من المشركين، فجاء تأويلها يوم بدر.
(٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٣/ ١٣٠ عن مجاهد، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٧/ ١٤٧ وزاد نسبته للفريابي وعبد بن حميد عن مجاهد.
(٧) التعريف والإعلام: ١٤٩.
(٨) ذكره الطبري في تفسيره: ٢٣/ ١٤١، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٧/ ١١٨ عن المفسرين. وقال القرطبي في تفسيره: ١٥/ ١٦٥: لا خلاف بين أهل التفسير أنه يراد به هاهنا ملكان وذكره الشوكاني في تفسيره: ٤/ ٤٢٥ ونسبه إلى مقاتل.