أي تامّة «1» . وقال الفرّاء: المقنطرة: المضعّفة كأنّ القناطير ثلاثة والمقنطرة تسعة «2» (زه) ، وقال السّدي: المضروبة دراهم ودنانير «3» .
13- الْمُسَوَّمَةِ 14 : تكون من سامت أي رعت، فهي سائمة وأسمتها أنا وسوّمتها. وتكون مسوّمة: معلّمة، من السّيماء وهي العلامة. وقيل: المسوّمة:
المطهّمة، والتّطهيم: التّحسين (زه) .
14- الْأَنْعامِ 14 : الإبل خاصّة، وقيل: جمع نعم، وهي الإبل والبقر والغنم. 23/ ب .
15- الْحَرْثِ 14 : البساتين والمزارع.
16- الْمَآبِ 14 : المرجع (زه) .
17- رِضْوانٌ 15 : رضا.
18- بِالْقِسْطِ 18 : العدل.
19- أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ 20 : أخلصت عبادتي لله.
20- تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ 27 : تدخل هذا في هذا. فما زاد في واحد نقص من الآخر مثله (زه) . وقيل: يأتي به بدل الآخر.
والولوج: الدّخول في الشيء. والإيلاج: إدخال الشيء في الشّيء، وهو هنا مجاز.
وقيل: «في» بمعنى «على» .
21- تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ «4» 27 : أي المؤمن من الكافر والكافر من المؤمن. وقيل: الحيوان من النّطفة والبيضة، وهما ميتان من الحيّ. وقال أبو عبيدة: الطّيّب من الخبيث والخبيث من الطّيّب، ومعنى الإخراج في