٦ - والغسل من غسل الميت (١)

٧ - والكافر إذا أسلم (٢)

٨ - والمجنون

٩ - والمغمى عليه إذا أفاقا (٣)

١٠ - والغسل عند الإحرام (٤)

١١ - ولدخول

(١) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ غَسلَ مَيْتاً فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأ) رواه الخمسة وحسنه الترمذي (٩٩٣) وصرفه عن الرجوب خبر الحاكم (١/ ٣٨٦): (لَيْس عَلَيْكُمْ في غُسلِ مَيًتكُمْ غُسْلٌ إذَاغَسلْتُموه).
(٢) روى أبو داود (٣٥٥) والترمذي (٦٠٥) عن قيس بن عاصم رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أريد الإسلام، فأمرني أن أغتسلَ بماء وسدْر. وهو ورق مطحون من شجر معين.
قال الترمذي بعَد روايته الحديث: والعمل عليه عند أهل العلم، يستحبون للرجل إذا أسلم أن يغتسل ويغسل ثيابه.
ولم يجب الغسل لعدم أمره صلى الله عليه وسلم كل من أسلم به.
(٣) لما رواه البخاري (٦٥٥) ومسلم (٤١٨) عن عائشة رضي الله عنها قالت: (ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أصلى الناس؟ فقلنا: لا، هم ينتظرونك يا رسول الله، فقال: ضعوا لي ماء في المخضب قالت: ففعلنا، فاغتسل، ثم ذهب ليَنُوءَ فأغْميَ عليه، ثم أفَاقَ فقال:
أصلى الناس؟ فقلنا: لا، هم ينتظرونك يا رسول الله، فقال ضعوا لي ماء في المخضب. قالت: ففعلنا، فاغتسل، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق ... ).
ثقل: اشتد مرضه. المخضب: وعاء كان تغسل فيه الثياب.
لينوء: لينتهض بجهد ومشقة.
وقيس بالإغماء الجنون لأنه في معناه، بل هو أولى.
(٤) روى الترمذي (٨٣٠) عن زيد بن ثابت رضي الله عنه: أنه رأى النبى صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل.
لإهلاله: لإحرامه، والإهلال: رفع الصوت بالتلبية عند الإحرام