الكسائي أنه أجاز أن تبدأ نحو: "أؤتمن" بهمزتين فيقال أُأتمن ولم يوافق على شذوذ قراءة {إئْتلاَفِهِم} -بتحقيق الهمزتين- ومقتضى هذا أن يروى حديث عائشة -رضي الله عنها- "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرني فآتزر فيباشرني وأنا حائض " بمدة بعد الهمزة وتاء مخففة، لأنه: افتعل، من الإزار، ففاؤه همزة قلبت ألفاً لسكونها بعد همزة مفتوحة، وأكثر المحدثين يرونه "أتزر" -بتشديد التاء من غير مد- وبعضهم يروونه بتحقيق الهمزتين، ولا وجه لواحد منهما.

أما لو كانت أولى الهمزتين استفهاماً لم يكونا من كلمة واحدة فلا يجب الإبدال، نحو: