فالموصولة لا تضاف إلاّ إلى المعرفة، والصفة بالعكس، لا تضاف إلى النكرة، والشرطية والاستفهامية يكمل بهما الكلام مطلقا، فيضافان إلى المعرفة كما مثّل، وإلى النكرة، نحو: "أي رجل جاءك فأكرمه" وقوله: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} المرسلات: ٥٠.

(وألزموا إضافةً "لدن" فَجَر ... ونَصْبُ "غُدوةٍ" بها عنهم ندر)

"لدن" من ظروف المكان، بمعنى "عند" وهي من الأسماء اللازمة الإضافة للمفرد فتجره، نحو: {فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا} مريم: ٥ وإضافتها إلى الجملة في قوله:

(٢٦٣ - ... ... ... ... لدن شَبَّ حتى شاب سودُ الذّوائب