أكثر النحاة يشترط- في جواز العطف على الضمير المجرور- إعادة الخافض للمعطوف عليه، سواء كان اسما، نحو: {يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ} سورة الزخرف: ٣٨ أو حرفا، نحو: {وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ} سورة الصافات: ١١٣ وليس ذلك بلازم عند المصنف، موافقة للأخفش لصحة النقل به دون ذلك، نثرا ونظما، أما النثر فكقراءة غير واحد: {الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ} سورة النساء: ١ ومن كلامهم: