وأما العدل: فإنه معدول عن: "السحر" لأن النكرات إذا قصد تعيينها بدون

إضافة أدخلت عليها "أل" ونظيره في ذلك: "أمس" - إذا أريد به اليوم الذي

يلي يومك قبله- على لغة من يعربه, وهم بنو تميم, فإنهم لا يصرفونه,

لشبه العلمية والعدل عن "الأمس", نحو:

٤٢١ - (... إني رأيت عجبا مذ أمسا ...)

٤٢٢ - (... عجائزاً مثل السعالي خمسا ...)

وليس مبنيا على الفتح, كما زعم بعضهم بدليل قول الآخر:

٤٢٣ - (اعتصم بالرجاء إن عم باس ... وتناس الذي تضمن أمس)