بإضمار "أن" أن يكون محضا, وذلك أن يكون الأمر بصيغة "افعل" -كما

مثل - فلا ينصب بعد الطلب باسم الفعل نحو: "حسبك حديث فينام الناس" وأجاز الكسائي

النصب فيهما, ولا شاهد معه, وأما الجزم بعدهما إذا حذفت الفاء فلا خاف

في جوازه, ومنه في الأول:

٤٤٧ - (... ... ... ... مكانك تحمدي أو تستريحي)

لأن "مكانك" بمعنى: اثبتي.

ومن الثاني قول عمر: "اتقي الله امرؤ فعل خيراً يثب عليه" إذ معناه: