بالنصب، وبالأوجه الثلاثة روي:

(٤٦٧) - (ونأخذ بعده بذناب عيش ...)

بعد:

(٤٦٨) - (فإن يهلك أبو قابوسَ يَهْلِكْ ... ربيعُ الناسِ والبلدُ الحرامُ)

ولا فرق بين أن يظهر الجزم في الجزاء-كما مثل- أو لا يظهر، فإنه قد قُرئ بالأوجه الثلاثة: {مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ}.