فتقول: كم عبدٍ ملكتُ" ولا تقول: "كم عبد سأملكه" بخلاف الاستفهامية, فإنك تقول: "كم فرسخاً سرت؟ " و "كم فرسخت تسير غدا؟ " وفي أن المتكلم بالاستفهامية يستدعي جوابا من مخاطبه, بخلاف الخبرية, وفي أن المتكلم بالاستفهام لا يتوجه إليه التصديق والتكذيب, بخلاف الخبرية, وفي أن البدل من الاستفهامية يجب أن يقترن بهمزة الاستفهام-كما سبق في بابه- بخلاف الخبرية.

عدنا إلى شرح كلام المصنف, ومراده: أن مميز "كم" الاستفهامية مفرد