سورة الأعراف ٧: ٨٠

{وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ}:

نبي الله لوط -عليه السلام- : هو ابن أخي إبراهيم -عليه السلام- ، وكان قد هاجر مع إبراهيم من بابل إلى الشام، وبُعث إلى أهل سدوم، وعمورة، وما حولها من القرى في منطقة البحر الميت، وسُمِّيت باسم آخر: هو المؤتفكات.

{وَلُوطًا إِذْ}: لوطاً في اللغة تعني: المصلح. إذ: ظرف زماني، زمن إرساله، أو اذكر لوطاً، أو اذكر حين قال لوط لقومه: {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ}: الهمزة: همزة الاستفهام استفهام توبيخ وإنكار؛ أي: أتفعلون الفاحشة، وهي ما كان يقوم به قوم لوط، وتسمية الفاحشة باللواطة، أو نسبة الفاحشة إلى لوط هو خطأ؛ أي: أن نسميها لواطاً، وعلينا أن نسميها كما سماها الله تعالى عمل قوم لوط، وأيضاً هو خطأ من حيث اللغة؛ لأن اللواط في اللغة: الإصلاح من لاط يلوط لوطاً؛ أي: أصلح الشيء، واسم لوط يعني المصلح، واللوطي يعني في اللغة المصلح، وخطأ من حيث الشرع؛ لأن نسبته إلى النبي لوط، وهو بريء من هذه الفعلة، فكيف تنسب إليه، ويرفض الكثير أن يوصف بأنه لوطي، ولذلك الأفضل أن نسميها عمل قوم لوط. والهمزة: للاستفهام الإنكاري، والتوبيخ.

{مَا سَبَقَكُمْ بِهَا}: ما: النافية، ما فعلها، أو تجرأ، أو أقدم عليها أحدٌ من قبلكم.

{مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ}: من: استغراقية؛ تفيد التوكيد؛ أيْ: توكيد النفي.

{الْعَالَمِينَ}: الجن، والإنس.