سورة يونس ١٠: ٧٨
{قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِى الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ}:
{قَالُوا}: أي: الملأ من قوم فرعون.
{أَجِئْتَنَا}: استفهام التّهكم؛ أجئتنا؛ أيْ: نسبوا المجيء لموسى -عليه السلام- نفسه؛ أي: المجيء بالمعجزة العصا، واليد لموسى، وليس إلى الله سبحانه.
{لِتَلْفِتَنَا}: اللام: لام الاختصاص؛ أيْ: تصرفنا، وتبعدنا عن تقليد آبائنا، أو تُثنينا، وأصل لتفلتنا: من الالتفات: وهو تحويل الوجه، وصرفه عن شيء ينظر إليه.
{عَمَّا}: عن: يفيد المجاوزة، والابتعاد، ما: اسم موصول؛ بمعنى: الّذي.
{وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا}: أيْ: من التّقليد، وعبادة الأصنام، والفساد، والضّلال.
{وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِى الْأَرْضِ}: أي: السّيادة، والملك في أرض مصر، والكبرياء: العظمة، والملك، والتّجبر، والسّلطان، والسّيطرة: هم وجدوا في دعوة موسى -عليه السلام- مصيبة كبرى الأولى: هي ترك عقيدة آبائهم، والثّانية خسارة السّلطة، والجاه، والمنصب.
{وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ}: لذلك أعلن فرعون، وملؤه وقومه؛ لكما: خاصة؛ أي: موسى وهارون.
{وَمَا}: الواو: استئنافية، ما: النّافية.
{نَحْنُ}: فرعون وبطانة فرعون وملئه أو قومه.
{بِمُؤْمِنِينَ}: الباء: للتوكيد؛ توكيد النّفي بعدم الإيمان إيمان العقيدة الإيمان بالله تعالى، والتّصديق بما جاء به موسى وهارون.