سورة البقرة ٢: ١٦٠

{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}:

{إِلَّا}: أداة استثناء.

{الَّذِينَ تَابُوا}: على ما فعلوا من بعد الكتمان، واعترفوا بذنبهم، وندموا على ما فعلوا، ولن يعودوا لمثله، وأكثروا من فعل الصالحات.

{وَأَصْلَحُوا}: بمقدار ما أفسدوا أصلحوا ما أفسدوه بكتمانهم.

{وَبَيَّنُوا}: ما كتموه. وما أنزل الله من البينات. وانظر كيف حذف (من بعد ذلك) كما في الآية (٨٩) في سورة آل عمران وهي قوله تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا}؛ لأنه لو جاء بذلك في آية البقرة لكان المعنى: إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا من بعد أن يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون.

{فَأُولَئِكَ}: الفاء: للتأكيد، أولئك: اسم إشارة يفيد المدح.

{أَتُوبُ عَلَيْهِمْ}؛ أي: أقبل توبتهم.

{وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}: ارجع إلى الآية (٣٧) من سورة البقرة.