سورة الأنبياء ٢١: ١٨

{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}:

{بَلْ}: للإضراب الإبطالي، الإضراب عن اتّخاذ اللّهو واللّعب وتنزيه لِذاته عن فعل ذلك.

{نَقْذِفُ}: الرّمي بشدّة وبسرعة.

{بِالْحَقِّ}: الباء للإلصاق، الحقّ: هو الشّيء الثّابت الّذي لا يتغير أو يتبدّل، والحقّ: هو القرآن، والإيمان، والتّوحيد؛ أيْ: نبيِّن الحق بإنزال الآيات والبراهين.

{عَلَى الْبَاطِلِ}: الباطل: هو الزائل والذاهب، أو ما لا وجود له، والباطل يطلق على الكذب، والظّلم، والشّرك، والإحباط، أو الإبطال كقوله: {لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى} البقرة: ٢٦٤.

أمّا الظّلم كقوله: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ} البقرة: ١٨٨ فيشمل سائر أنواع الظّلم.

أو الشّرك: {أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ} العنكبوت: ٦٧.

أو الكذب: {وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ} (الكاذبون) غافر: ٧٨.

{فَيَدْمَغُهُ}: أيْ: يبطله ويزيله. شُبه الحق بشيء صلب كالحديد قُذف به الدّماغ الّذي (شبه بالباطل) مما أدَّى إلى توقُّف عمله وموته.

فيدمغه مشتقة من الدّماغ، ودمغه؛ أيْ: أصاب دماغه فقتله أو أدى إلى تعطيله وإبطال وظيفته، وكذلك الحق حين يقذف على الباطل يزيله ويدمغه ويعطله.

{وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}: ولكم اللّام للاختصاص، والويل: العذاب الشّديد.

مما: من+ ما، من للتبعيض، ما: حرف مصدري أو اسم موصول بمعنى الّذي، وما: أوسع شمولاً من الذي.

تصفون: تفترون على الله الكذب، تصفون به الله سبحانه، أو تصفون رسوله، بالسّاحر، أو الشّاعر، أو المفتري، وغيرها من الأوصاف.