سورة النمل ٢٧: ٩٠

{وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِى النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}:

{وَمَنْ}: شرطية جوابها فكبَّت وجوههم في النّار.

{جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ}: يوم القيامة، أيْ: عمل السّيئات وقيل: السّيئة مثل الشّرك وأكل الرّبا وقتل النّفس والسّيئة لا تجزى إلا بمثلها من غير زيادة، وهذا من رحمة الله تعالى، وقد تضاعف السّيئة إذا ارتكبت في أماكن الفضيلة مثل الحرم أو في رمضان أو الأوقات الفضيلة.

{فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِى النَّارِ}: الكب: رمي أو إلقاء الشيء التافه أو الذي لا قيمة له، واختار الوجه وهو أشرف جزء في الجسم، وكب الوجه يعني: الكب لجميع الجسم (إطلاق الجزء وإرادة الكل)، والكب فيه معنى الإهانة والإذلال والعنف؛ أي: كبت بعنف؛ أيْ: ألقوا في النّار على وجوههم منكوسين، كقوله تعالى: {ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ} الأنبياء: ٦٥ أو قوله: {فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُنَ} الشّعراء: ٩٤ وقيل: الوجه يعني: الذّات؛ أي: يمثل كلّ الأعضاء.

{هَلْ}: استفهام يفيد النّفي، أيْ: ما تجزون إلا ما كنتم تعملون.

{تُجْزَوْنَ}: من الجزاء، وقد يكون للعمل السّيِّئ أو الحسن.

{إِلَّا}: أداة حصر.

{كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}: تعملون (تشمل الأقوال والأفعال) في الدّنيا، العمل يشمل القول والفعل.