سورة النساء ٤: ٨٤
{فَقَاتِلْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا}:
{فَقَاتِلْ}: الفاء: للتوكيد، أو فاء السببية ما قبلها سبب ما بعدها:
١ - قيل: نزلت لما دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس للخروج إلى أبي سفيان إلى بدر الصغرى بعد غزوة أُحُدٍ، كما روى ابن عباس.
٢ - أو متصلة بقوله سبحانه: {وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ}: فقاتل في سبيل الله.
٣ - أو: {فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ}: فقاتل في سبيل الله.
{فَقَاتِلْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ}: أيْ: لا يكلفك ربك إلا نفسك وحدها؛ فلا تهتم بتخلفهم عنك، وقاتل ولو وحدك، وابتغاء وجه الله وحده.
{إِلَّا نَفْسَكَ}: أداة حصر، وقصر.
{وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ}: أيْ: حثهم على الجهاد، ورغبهم في الثواب.
{عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا}:
{عَسَى اللَّهُ}: فعل لرجاء حصول الفعل في المستقبل.
{أَنْ}: للدلالة على الاستقبال.
{يَكُفَّ}: يمنع أو يصد.
{بَأْسَ}: البأس هو: الشدة، والقوة في الحرب والمكيدة، ويطلق على العدة والسلاح أيضاً.
أن يكف بأس قتال الذين كفروا وشرهم وكيدهم.
{وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا}:
{وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا}: قوة من قريش.
{وَأَشَدُّ تَنكِيلًا}: أشد عقوبة وعذاباً؛ ليكونوا عبرة لغيرهم.
والتنكيل: التعذيب بالنكل، وهو القيد، ثم استعمل في كل تعذيب، وجمعه أنكال.