وما الشاهد في قول حارثة بن بدر الغداني:

(يا كعب صبراً على ما كان من مضض ... يا كعب لم يبق منا غير أجساد)

(إلا بقيات أنفاس نحشرجها ... كراحل رائح أو باكر غاد؟ )

فلم رفع الأول والثاني؟ ولم جعله سيبويه على تفسير: لم يبق منا مثل

أجساد؟ وهل يقع الثاني على البدل من الأول أم على الصفة؟ .

وما الشاهد في قول الفرزدق:

(ما بالمدينة دار غير واحدة ... دار الخليفة إلا دار مروان؟ )