(على مثلِ أصحابِ البعوضةِ فاخمشي ... لكِ الويلُ حُرَّ الوجهِ أو يبكِ من بكى؟ )

فأجاز هذا أبو العباسِ على ضعفٍ؛ لأن قوله: فاخمُشي, أمرٌ يقومُ مقامَ العوضِ من المحذوفِ.

والجازمُ يعملُ بحقِّ الشبهِ للجارِّ من عوامل الأسماءِ من جهةِ الاختصاصِ الذي بينهما, فالجازمُ للفعلِ, والجارُّ يختصُّ الاسمَ, فصار نظيرَه في الاختصاصِ القويِّ الذي يكونُ معناه فيما دخلَ عليه على هذا الحدِّ, ولم يعملْ لشبههِ بجازمٍ آخرَ, وإن عملَ بحقِّ الشبهِ.

ويجوزُ: وبلدٍ قطعتُ, على معنى: ربُ بلدٍ قطعتُ, إلا أنَّ الواوَ عوضٌ من رُبَّ؛ فإذا قُلتَ: /٩٧ أورُبَّ بلدٍ؛ لم تكن واوَ العوضِ, ولكن واوَ العطفِ الذي يقتضي إشراكَ الثاني مع الأولِ, وإذا كانت عوضاً؛ لم تكُن كذلك؛ لأنَّه لا يجتمعُ العوضُ والمُعوضُ منه أصلاً.