لملك التّكرور على ما ذكره في «التعريف» .

(زعيم المؤمنين) من الألقاب التي يكتب بها لإمام الزيديّة باليمن.

ويصحّ وقوعه على غيره من ملوك المسلمين أيضا كما في «زعيم الموحّدين» إذا جعل عامّا في حق كل موحّد على ما تقدّم بيانه.

(زعيم جيوش الموحّدين) من ألقاب أكابر أرباب السيوف، كنائب السلطنة بحلب، وبه يكتب لصاحب حصن كيفا «١» فيما ذكره في «التعريف» .

(زين الإسلام والمسلمين) من ألقاب أرباب الأقلام، والزّين في اللغة نقيض الشّين.

(زين الأعيان) من ألقاب أرباب الأقلام، والأعيان جمع عين، وقد تقدّم الكلام عليه.

(زين الأكابر) من ألقاب التّجّار الخواجكيّة ومن في معناهم.

(زين الأنام) من ألقاب صغار أرباب السيوف، وربما كتب به لغيرهم.

(زين الأئمة) من ألقاب العلماء، وربما قيل «زين الأئمة العلماء» .

(زين البلغاء) من ألقاب الكتّاب ونحوهم.

(زين الحكّام) من ألقاب القضاة.

(زين الذّوائب الهاشميّة) من ألقاب الشرفاء، والذّوائب بالذال المعجمة جمع ذؤابة بالهمز، وهي ما يرخى من الشّعر. قال الجوهريّ: وكان الأصل ذائب لأن الألف التي في ذؤابة «٢» كالألف التي في رسالة، حقّها أن تبدل