الموضوع الصفحة الطرف الثاني- فيما كان يكتب عن خلفاء بني أميّة ١٩٨ الطرف الثالث- فيما كان يكتب عن خلفاء بني العباس ببغداد إلى حين انقراض الخلافة العباسية من بغداد، وهو على أربعة أنواع ٢٤١ النوع الأوّل- ما كان يكتب لوزراء الخلافة ٢٤١ النوع الثاني- مما كان يكتب لأرباب الوظائف من ديوان الخلافة ببغداد ما كان يكتب لأرباب الوظائف من أصحاب السيوف، وهو على ضربين ٢٥١ الضرب الأوّل- العهود، وهي أعلاها رتبة ٢٥١ الضرب الثاني- مما يكتب من ديوان الخلافة لأرباب السيوف التقاليد، وهي لمن دون أرباب العهود في الرتبة ٢٧٢ النوع الثالث- مما كان يكتب لأرباب الوظائف من ديوان الخلافة ببغداد ما كان يكتب لأرباب الوظائف ببغداد من أصحاب الأقلام، وهي على ضربين ٢٧٣ الضرب الأوّل- العهود ٢٧٣ الضرب الثاني- مما كان يكتب بديوان الخلافة ببغداد لأرباب الوظائف من أصحاب الأقلام التواقيع ٣٠١ النوع الرابع- مما كان يكتب من ديوان الخلافة ببغداد ما كان يكتب لزعماء أهل الذمّة ٣٠٣ الطرف الرابع- فيما كان يكتب عن مدّعي الخلافة ببلاد المغرب والأندلس، وله حالتان ٣٠٩ الحالة الأولى- ما كان الأمر عليه في الزمن القديم ولم يذكر الحالة الثانية ٣٠٩ الطرف الخامس- فيما كان عليه الأمر في الدولة الفاطمية بالديار المصرية، وكانت كتابة ما يكتب لديهم لأرباب الولايات على نوعين ٣١٧ النوع الأول- ما كان يكتب به عن الخليفة نفسه، ولهم فيها أربعة مذاهب ٣١٨ المذهب الأوّل- أن يفتتح ما يكتب في الولاية بالتصدير، وهو على ثلاث مراتب ٣١٨ المرتبة الأولى- أن يقال بعد التصدير المقدّم «أما بعد فالحمد لله» ، وهي على