ولم يمنع ذلك أبا محمد من رواية هذا الكتاب عنه، جريا على سنن أهل العلم في الإنصاف.

وقد ذكره الحميدي في كتاب جذوة المقتبس (١)، وأطنب في ذكره، حتى قال: وما رأينا مثله (٢).

وأكثر ما يحكي فيه، عنه أخذه وإليه أسنده.

وروى الحميدي أيضا بالأندلس عن أبي عمر بن عبد البر النمري (٣) وأبي العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري (٤) وغيرهما، وكان من (أهل) (٥) جزيرة ميورقة، وأصله من قرطبة، ثم إن الحميدي رحمه الله رحل عن الأندلس إلى بلاد المشرق في حياة شيوخه المتقدم ذكرهم، وكانت رحلته قبل الخمسين

(١) جذوة المقتبس (٢٩٠ - طبعة الخانجي) (٨/ ٤٨٩ - المكتبة الأندلسية).
(٢) جذوة المقتبس (٢٩١ - طبعة الخانجي).
(٣) أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري الأندلسي القرطبي المالكي المتوفى سنة: ٤٦٣، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٨/ ١٥٣) وطبقات الحفاظ (٤٣١) والصلة لابن بشكوال (٥٢١) وترتيب المدارك (٨/ ١٢٧) وجذوة المقتبس (٣٤٤) وشذرات الذهب (٥/ ٢٦٦) وغيرها كثير.
(٤) المتوفى سنة: ٤٧٨، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٨/ ٥٦٧) والصلة (٧٠) وجذوة المقتبس (١٢٧) وشذرات الذهب (٥/ ٣٧٧).
(٥) بياض في (أ)، وهكذا قدرتها اعتمادا على ما بقي من رسم الحروف.