الله إذا أراد بعبد خيراً" إلى آخره، ليس فيه من هذا الباب شيء، فإن المذكور فيه ملأ عليه المعنى وعبه نائماً (١) والحديث المذكور ذكره ابن أبي شيبة (٢) فاعلمه، والله الموفق.

* * *

(١) العبارة غير مقروءة في الأصل.
(٢) (قال أبو محمود: حديث عبد الله بن مغفل أخرجه أحمد في مسنده: ٤/ ٨٧ من طريق حماد بن سلمة، عن يونس -وهو ابن عبيد-، عن الحسن -وهو البصري-، عن عبد الله بن مغفل: أنَّ رجلًا لقي امرأة كانت بغيّاً في الجاهلية، فجعل يلاعبها حتى بسط يده إليها، فقالت المرأة: مه! فإن الله -عَزَّ وَجَلَّ- قد ذهب بالشرك، وجاءنا بالإِسلام، فولَّى الرجل فأصاب وجهه الحائط فشجّه، ثم أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال: "أنت عبد أراد الله بك خيراً، إذا أراد .. ." الحديث، قال الهيثمي: ورجال أحمد رجال الصحيح، وكذا أحد إسنادي الطبراني، وبهذا الإِسناد أخرجه الحاكم في المستدرك: ٤/ ٣٧٦ - ٣٧٧، وقال: صحيح الإسناد، وأقره الذهبي؛ وكذلك الطبراني؛ وأبو نعيم في الحلية: ٣/ ٣٥ دون ذكر القصة؛ وَأخبار أصبهان: ٢/ ٣٧٤.
وجاء هذا النص من حديث عمار بن ياسر، أخرجه الطبراني، قال الهيثمي: بإسناد جيد. انظر: مجمع الزوائد: ١٠/ ١٩٢.
ومن حديث أبي هريرة أخرجه ابن عدي.
وتقدم إخراج الترمذي له عن أنس بن مالك).