Loading...

Maktabah Reza Ervani




Judul Kitab : Ihkam an Nazhar fii Ahkam An Nazhar bi Haassati al Bashar- Detail Buku
Halaman Ke : 86
Jumlah yang dimuat : 513

وفي إسناده أبو ربيعة (الإيادي) (١). قال البزار: لا نعلم روى عنه إلا شريك (٢) والحسن (٣) بن صالح.

وروى الدَّارِميُّ عن ابن معين قال: أبو ربيعة الذي يروي عنه شريك كوفي ثقة، فلعله هذا (الإِيادي) (٤)، وفيه شريك بن عبد الله القاضي، وهو ضعيف، وهو أحد جماعة اعتراهم -لما وَلُوا القضاء- سوء الحفظ لتشاغلهم بالقضاء كمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (٥) الفقيه المذكور الآن، وقيس بن الربيع (٦) وغيرهم.

١٣ - وروي عن طريق علي نفسه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا علي! لا تُتبع النطرة النطرة، فإنما لك النظرة الأولى".


(١) في الأصل: "الأثري"، والصواب: "الإيادي". واسمه: عمر بن ربيعة، عن: عبد الله بن بريدة والحسن، وعنه: الحسن وعلي ابنا صالح، ومالك بن مغول وشريك، وله في الكتب الستة ثلاثة أحاديث (الكاشف: ٢/ ٦٦).
(٢) شريك بن عبد الله: النخعي الكوفي القاضي، صدوق، وثَّقه ابن معين وغيره، وقال النسائي: لا بأس به، وقال أبو حاتم: لا يقوم مقام الحجة، وفي حديثه بعض الغلط، مات سنة سبع وسبعين ومئة. وقال ابن المبارك: هو أعلم بحديث الكوفيين من الثوري، وقال الدارقطني وغير واحد: ليس بالقوي (تذكرة الحفّاظ: ١/ ٢٣٢؛ المغني: ١/ ٢٢٧).
(٣) الحسن بن صالح بن حي: الفقيه، وثقه ابن معين وغيره، وتكلم فيه لتشيعه، وقال ابن عدي: لم أرَ له حديثًا منكرًا يتجاوز المقدار وكان يترك الجمعة؛ قيل: لأنه يرى السيف على الأمة (المغني: ١/ ١٦٠).
(٤) في الأصل: "الأثري"، والصواب: "الإيادي"، انظر التعليق رقم: (١) قبل هذا في هذه الصفحة.
(٥) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، انظر التعليق رقم (٢)، ص: ٩٢ في هذا الكتاب.
(٦) قيس بن الربيع: أبو محمد الأسدي الكوفي، روى عن أبي حصين، أحد أوعية العلم، صدوق في نفسه, سيئ في حفظه، قال فيه يحيى بن معين: ليس بشيء، ضعيف، وقال ابن المبارك: في حديثه خطأ، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وقال أبو حاتم: محله الصدق وليس بالقوي، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال الدارقطني: ضعيف، مات سنة (١٦٧ هـ). انظر: المجروحين: ٢/ ٢١٦؛ كتاب الجرح والتعديل: ٧/ ٩٦؛ الكاشف: ٢/ ٢٤٨؛ المغني: ٢/ ٥٢٦؛ الميزان: ٣/ ٣٩٣: تذكرة الحفّاظ: ١/ ٢٢٦.


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?