(١) ت: ابن عاشور.
(٢) رواه ابن جرير في تفسيره ٢٢/ ٦٥/ ٦٦ عن ابن عباس والضحاك وابن زيد وغيرهم. ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره ١٠/ ٣١٥٩/ ٣١٦٠ عن ابن عباس ومجاهد وأبي العالية وغيرهم ونسبه إلى الجمهور ابن الجوزي في زاد المسير ٦/ ٤٢٩، وقيل في معنى الإنسان أقوالاً غير هذا القول، ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢٣٨، وزاد المسير ٦/ ٤٢٩، وتفسير القرطبي ١٤/ ٢٢٧.
(٣) رواه عنه ابن جرير في تفسيره ٢٢/ ٦٩.
(٤) رواه عنه ابن جرير في تفسيره ٢٢/ ٦٩.
(٥) رواه عنه ابن جرير في تفسيره ٢٢/ ٦٩، وقيل غير ذلك، ينظر: تفسير السمعاني ٤/ ٣١٣، وتفسير البغوي ٣/ ٥٩١ ..
(٦) تفسيره ٢٢/ ٦٤.
(٧) تأويل مشكل القرآن ص: ٢٤٥، يراجع في هذا القول وفي كيفية إدراك الجمادات: أضواء البيان ٦/ ٦٠٥ - ٦٠٦.