القسم الثاني

أقوال الحسين بن الفضل في التفسير ودراستها:

سورة الفاتحة

* مكية أم مدنية؟:

١ قال الحسين بن الفضل: (لكل عالم هفوةٌ، وهذه (١) نادرةٌ من مجاهد لأنه تفرَّد بها، والعلماء على خلافه). الكشف والبيان للثعلبي (٢) (٣) / ٤٢٢ (٤).

الدراسة

اُختلف في الفاتحة:

قيل: هي مكية، وبه قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ والضَّحاك (٥) وقتادة (٦) وأبو العالية (٧) وغيرهم (٨) ورجحه البغويُّ (٩) والقرطبيُّ (١٠)

(١) هفوة مجاهد هي ما اشتهر عنه من قوله إن الفاتحة مدنية.
(٢) هو أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق النيسابوري، عالمٌ وبارعٌ في العربية، من أشهر مؤلفاته (العرائس في قصص الأنبياء) والتفسير المسمى (الكشف والبيان عن تفسير القرآن) وهو تفسير نقلي ولكن يوجد فيه الضعيف والموضوع، يراجع: الفتاوى لابن تيمية ١٣/ ٣٥٤ توفي سنة (٤٢٧ هـ) ينظر: طبقات المفسرين للسيوطي (ص: ١٧) طبقات المفسرين للأدنه وي (ص: ١٠٦).
(٣) وافقه الواحدي في أسباب النزول ص: ٣٠، وابن حجر في فتح الباري ٨/ ٢٠١، والسيوطي في الإتقان ١/ ٣٠.
(٤) ت: خالد بن عون العنزي، ج: أم القرى.
(٥) الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو القاسم، أبو محمد الخرساني، صدوق، كثير الإرسال، توفي سنة (١٠٥ هـ) ينظر: تهذيب الكمال (٣/ ٤٨٠)، التقريب (٢٩٧٨).
(٦) قتادة: قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي، أبو الخطاب البصري، أحد كبار حفاظ التابعين، توفي سنة مائة وبضع عشرة. ينظر: تذكرة الحفاظ (١/ ١٢٢)، التقريب (٥٥٨١).
(٧) رفيع بن مِهران، أبو العالية الرياحي، ثقة كثير الإرسال، توفي سنة (٩٣ هـ). ينظر: تهذيب الكمال (٦/ ٩٩)، التقريب (٥٥١٨).
(٨) ينظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ١/ ١٥٤.
(٩) الحسين بن مسعود بن محمد، العلامة، أبو محمد البغوي، يلقب بمحيي السنة، كان إماماً في التفسير والحديث والفقه، له من التصانيف: معالم التنزيل في التفسير، وشرح السنة، توفي سنة (٥١٦ هـ). ينظر: طبقات المفسرين للسيوطي (ص: ٣٨)، وطبقات الحفاظ (ص: ٤٥٧)
(١٠) محمد بن أحمد بن أبى بكر بن فرْح الأنصاري الخزرجي، أبو عبد الله القرطبي، قال الذهبي: إمام متفنن متبحر بالعلم، من أجل تصانيفه تفسيره المسمى (الجامع لأحكام القرآن) وكذلك له كتاب (التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة) وغيره توفي سنة (٦٧١ هـ). ينظر: طبقات المفسرين للسيوطي (ص: ٧٩)، طبقات المفسرين للأدنه وي (ص: ٢٤٧).