٢ - أبو محمد رزق الله بن عبدالوهاب بن عبدالعزيز التميمي البغدادي، فقد نص ابن عقيل أنه من مشايخه حيث يقول: (ومن مشايخي أبو محمد التميمي كان حسنة العالم) (١).
وقال ابن عقيل في كتاب الجدل: (فصل: الكسر (٢) من الأدلة اللازمة على قول أصحابنا وأكثر العلماء، خلافاً لبعض الشافعية، واختاره شيخنا أبو محمد التميمي، والشيخ أبو نصر الصباغ، وجماعة من الأصوليين .. ) (٣)، ولا يبعد أن ابن عقيل استفاد منه في فنون أخرى، فالتميمي مقرئ محدث فقيه واعظ (٤).
المبحث الرابع مصادر العقيدة
ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية عن ابن عقيل: (أنه يميل للتجهم، وآخر عمره إلى السنة المحضة) (٥).
وقال ابن حجر (٦): (إنه خالف السلف، ووافق المعتزلة في عدة بدع ... ) إلى أن قال: (نعم كان معتزلياً، ثم أشهد على نفسه أنه تاب عن ذلك، وصحت توبته، ثم صنف في الرد عليهم، وقد أثنى عليه أهل عصره، ومن بعدهم) (٧).
وقد سبقت الإشارة إلى قصة رجوعه إلى السنة (٨).
إذا تبين هذا فابن عقيل تأثر في أول حياته ببعض من انتسب للاعتزال ومن أشهر مشايخه في هذا:
(١) المنتظم ٩/ ٢١٣، الذيل ٨/ ١٤٣.
(٢) الكسر: هو إبداء الحكمة بدون الحكم، ينظر: روضة الناظر ٢/ ٣٧١، الإحكام ٣/ ٢٣٠.
(٣) الجدل ص ٦٥.
(٤) ينظر: المنتظم ٩/ ٨٨.
(٥) مجموع الفتاوى ٤/ ١٦٤.
(٦) هو شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي الكناني العسقلاني ثم المصري الشافعي، شارح صحيح البخاري، وله من المصنفات: الدرر الكامنة، الإصابة في تمييز أسماء الصحابة وغيرها، مات سنة ٨٥٢ هـ، له ترجمة في: طبقات الحفاظ ص ٥٥٢، شذرات الذهب ٧/ ٢٧٠.
(٧) لسان الميزان ٤/ ٢٨٣.
(٨) ينظر: ص ١٩.