وقال الكوثري: (ولو كان مثل هذا العالم - الطحاوي - في الغرب، لانتدب أهل الشأن لدراسة كتبه وتحقيقها رجالاً خاصة). (١)

واكتفى هنا بسرد ما أثبته له أصحاب كتب التراجم والتاريخ من المؤلفات: مطبوعة ومخطوطة، مبتدئاً بذكر الموجودة منها، مع ذكر أماكن وجود المخطوطة - ثم المفقودة.

أولاً: الكتب الموجودة (المطبوعة والمخطوطة):-

١ - (أحكام القرآن الكريم): وهو تفسير لآيات الأحكام.

وقد عرف عن وجود هذا الكتاب حديثاً، حيث عثر على جزء منه الدكتور سعد الدين أونال مع زميل له بتركيا، وقد ذكر الدكتور عبد الله نذير أحمد منهج الطحاوي في هذا الكتاب، مع بيان أسلوبه وعرضه بشيء من التفصيل.

ومكان وجوده: (مكتبة وزير كبرى) تحت رقم (٨١٤) ببلدة وزير كبرى بشمال تركيا. وقد طبع الجزء الأول والثاني منه محققاً في تركيا سنة ١٤١٤ هـ. (٢)

وقد أحال عليه الطحاوي في شرح مشكل الآثار. (٣)

٢ - (اختلاف العلماء): وهو كتاب ضخم، ورد في مائة وثلاثين جزءاً، كما ذكر المترجمون للطحاوي، غير أنه لم يعلم عن وجوده شيء.

وقد اختصره أبو بكر الجصاص (٤) المتوفى سنة (٣٧٠ هـ)، وجزء من هذا المختصر موجود بمكتبة جار الله ولي الدين باستانبول، وبدار الكتب المصرية.

(١) الحاوي (٣٣).
(٢) أبو جعفر الطحاوي المحدث الفقيه (٢٢١).
(٣) انظر: شرح مشكل الآثار (٧/ ١٧٥) والحاوي (٣٦) وأبي جعفر الطحاوي المحدث الفقيه (٣٣).
(٤) الجصاص هو: أحمد بن علي أبو بكر الرازي الحنفي الملقب بالجصاص، فقيه مجتهد، ورد بغداد في شبيبته، ودرس الحديث على ابن العباس
والنيسابوري والأصبهاني وسليمان الطبراني، وصار إمام الحنفية في بغداد، وتوفي بها سنة- (٣٧٠ هـ)، من تآليفه: (أحكام القرآن) و (أصول
الجصاص)، و (شرح مختصر الطحاوي)، و (شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن)، وغيرها. (انظر: سير أعلام النبلاء (١٦/ ٣٤٠) والأعلام
(١/ ١٧١).