وقد وافق الخطيب في استنباط هذه الدلالة من الآية جمهور المفسرين كالطبري، والزجاج، والسمرقندي، والبغوي، والبيضاوي، والخازن، وابن عطية، وأبو حيان، وابن كثير، وأبو السعود، حقي، والقاسمي، وابن عاشور، والشنقيطي، وغيرهم. (١)

قال البغوي: (فيه دليل على أن الكافر الذي يظن أنه في دينه على الحق والجاحد والمعاند سواء، ولا نفع له بظنه، فأعلم أنهم بالظن كافرون، وأنهم معذبون). (٢)

وبهذا يظهر صحة استنباط الخطيب، والله تعالى أعلم.

(١) ينظر: جامع البيان (١٢/ ٣٨٨)، ومعاني القرآن وإعرابه (٢/ ٣٣١)، وتفسير القرآن للسمرقندي (١/ ٥١١)، ومعالم التنزيل (٢/ ١٨٨)، وأنوار التنزيل (٣/ ١١)، ولباب التأويل (٢/ ١٩٤)، والمحرر الوجيز (٢/ ٣٩٢)، والبحر المحيط (٥/ ٣٩)، وتفسير القرآن العظيم (٣/ ٤٠٥)، وإرشاد العقل السليم (٣/ ٢٢٤)، وروح البيان (٣/ ١٥٣)، ومحاسن التأويل (٥/ ٣٦)، والتحرير والتنوير (٨/ ٩١)، وأضواء البيان (٢/ ١٣).
(٢) معالم التنزيل (٢/ ١٨٨).