قال الزجاج: (في هذه الآية دليل على أن الجني يغشى، كما أن الإنسي يغشى). (١)

وقال القرطبي: (في هذه الآية دليل على أن الجن تغشى كالإنس، وتدخل الجنة ويكون لهم فيها جنيات). (٢)

وممن أشار إلى هذه الدلالة من الآية غيرهما: ابن الجوزي، والزمخشري، والرازي، والبيضاوي، والنسفي، وابن القيم، وأبو السعود، وحقي، والألوسي، والقاسمي، والشنقيطي، وغيرهم. (٣)

ودلالة نفي الطمث عن نساء أهل الجنة من الإنس والجان على أن الجن يغشون كالإنس، ملحظ دقيق لطيف، والله تعالى أعلم.

(١) معاني القرآن وإعرابه (٥/ ١٠٣)
(٢) الجامع لأحكام القرآن (١٧/ ١٨١)
(٣) ينظر: زاد المسير. (٨/ ١٢٢)، والكشاف (٤/ ٤٥٣)، وأنوار التنزيل (٥/ ١٧٤)، ومدارك التنزيل (٣/ ٤١٧)، وتفسير القرآن الكريم لابن القيم (١/ ٥٠٦)، وإرشاد العقل السليم (٨/ ١٨٥)، وروح البيان (٩/ ٣٠٨)، ووروح المعاني (١٤/ ١١٨)، ومحاسن التأويل (٩/ ١١٣)، وأضواء البيان (٧/ ٢٣٧)