أبو العالية (١)، والضحاك، وأبو مِجْلَز، وابن يَعمر (٢)، والأعمش، وابن أبي ليلى (٣)، والجعفي عن أبي عمرو.

وعليه: فاستدراك السمين على ابن عطية وارد؛ إذ أن القراءة المشهورة عن أبي عمرو بفتح الهمزتين وليس بكسرهما كما قال ابنُ عطية، وقراءة الجعفي عن أبي عمرو ليست من الصحيح.

* * *

(١) رُفَيْعُ بنُ مِهْرَانَ الرِّيَاحِيُّ البَصْرِيُّ، أبو العَالِيَة، الإمام، المقرئ، الحافظ، أحد الأعلام، من كبار التابعين، أدرك زمانَ النبي-صلى الله عليه وسلم- وأسلم في خلافة أبي بكر، أخذ القرآن عرضًا عن أبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وابن عباس، توفي سنة ٩٠ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء، للذهبي (٤: ٢٠٧)، غاية النهاية في طبقات القراء، لابن الجزري (١: ٢٨٤)، الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر (٢: ٤٢٧).
(٢) يحيى بن يَعْمَر العَدْوانيّ البصريّ، أبو سليمان، من التابعين، كان عالماً بالعربية والحديث، ولقي عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأخذ القراءة عنهما عرضاً، توفي سنة ١٢٩ هـ. ينظر: نزهة الألباء في طبقات الأدباء، للأنباري (ص: ٢٤)، غاية النهاية في طبقات القراء، لابن الجزري (٢: ٣٨١)، تهذيب التهذيب، لابن حجر (١١: ٣٠٥).
(٣) محمد بن عبد الرحمن بن أبي لَيلى الأنصاريّ الكوفيّ، أبو عبد الرحمن، العلاّمة، الإمام، مفتي الكوفة وقاضيها، أخذ القراءة عرضاً عن الشعبي والأعمش وغيرهما، توفي سنة ١٤٨ هـ. ينظر: طبقات الفقهاء، للشيرازي (ص: ٨٤)، سير أعلام النبلاء، للذهبي (٦: ٣١٠)، غاية النهاية في طبقات القراء، لابن الجزري (٢: ١٦٥).::