وقيل: الضمير عائد على جملة ما رأوا من اللهو والتجارة.

ذكره السمرقندي (١) قولاً محتملاً (٢).

وقيل: الضمير للرؤية، المدلول عليها بقوله: {رَأَوْا}.

ذكره الآلوسي (٣) ولم يرجحه (٤).

وقيل: الضمير راجع إلى اللهو، باعتبار المعنى، والسر فيه: أنَّ التجارة إذا شغلت المكلّف عن الذكر عُدت لهواً، وتُعد فضلاً إن لم تشغله.

نقله بعض العلماء (٥) عن الطِّيبي (٦).

(١) نَصْر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السَّمَرْقَنْدِيّ، أبو اللَّيْث، الإمام، المحدّث، الفقيه، من أئمة الحنفية، ومن الزهّاد، من مصنفاته: تفسير القرآن و (خزانة الفقه) و (تنبيه الغافلين)، توفي سنة ٣٧٣ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء، للذهبي (١٦: ٣٢٢)، الجواهر المضية في طبقات الحنفية، لعبد القادر القرشي (٢: ١٩٦)، طبقات المفسرين، للداوودي (٢: ٣٤٦).
(٢) ينظر: تفسير السمرقندي (٣: ٤٤٩).
(٣) محمود بن عبد الله الحُسَينيّ الآلُوسِيّ، شهاب الدين، أبو الثناء، المفسّر، الأديب، أفتى للحنفية في بغداد، وله عدة مصنفات، منها: (روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني)، و (غرائب الاغتراب) تحدث فيه عن رحلاته والشيوخ الذين لقيهم، وفيه عدة أبحاث، توفي سنة ١٢٧٠ هـ. ينظر: جلاء العينين، لنعمان الآلوسي (١: ٥٧ - ٥٩)، حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر، لعبد الرزاق الميداني (ص: ١٤٥٠).
(٤) ينظر: تفسير الآلوسي (١٤: ٢٩٩).
(٥) لم أجده في كتبه المطبوعة. ينظر: البحر المديد في تفسير القرآن المجيد، لابن عجيبة (٧: ٤٥)، تفسير الآلوسي (١٤: ٢٩٩).
(٦) الحسين بن محمد بن عبد الله الطِّيبي، الإمام المشهور، من علماء الحديث والتفسير، كان آية في استخراج الدقائق من الكتاب والسنة، من أشهر مصنفاته: (شرح مشكاة المصابيح) و (التبيان في المعاني والبيان)، توفي سنة ٧٤٣ هـ. ينظر: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، لابن حجر (٢: ١٨٥)، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، للشوكاني (١: ٢٢٩).