١١: قال ابنُ عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في {وَاسْأَلُوا} من قوله - تعالى-: {وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} النساء: ٣٢: "قرأ جمهور السبعة: {وَاسْأَلُوا} بالهمز وسكون السين، وقرأ الكسائي (١) وابن كثير (٢)

(١) علي بن حمزة بن عبد الله الكوفيّ، الأَسَدِيُّ مولاهم، أبو الحسَن، الملقب بِالكِسَائِيِّ؛ لكساءٍ أحرمَ فيه، الإمام، شيخ القراءة والعربية، أحد القراء السبعة، ومن كبار أئمة اللغة والنحو، له عدة مصنفات منها: (معاني القرآن) و (المصادر)، توفي سنة ١٨٩ هـ. ينظر: تاريخ العلماء النحويين، للتنوخي (ص: ١٩٠)، نزهة الألباء، للأنباري (ص: ٥٨)، غاية النهاية، لابن الجزري (١: ٥٣٥).
(٢) عبد الله بن كَثِيرِ الكِنَانِيُّ الدَّارِيُّ، المَكِّيُّ، أبو مَعْبَد، الإمام، العَلم، مقرئ مكة، وأحد القراء السبعة، كان قاضي الجماعة بمكة، لقي بمكة عبد الله بن الزبير وأبا أيوب الأنصاري وأنس بن مالك، وأخذ القراءة عرضًا عن عبد الله بن السائب، ومجاهد بن جبر، توفي سنة ١٢٠ هـ. ينظر: وفيات الأعيان، لابن خلكان (٣: ٤١)، معرفة القراء الكبار، للذهبي (ص: ٤٩)، غاية النهاية في طبقات القراء، لابن الجزري (١: ٤٤٣).