١٥٠- باب في التراجع عند التناهي ٢٤٤-٢٤٨:

نفي النفي إيجاب "٢٤٤". جمع نحو ظلمة على ظلم معرى من علامة التأنيث "٢٤٤". علة تجرد نحو صبور من علامة التأنيث "٢٤٦". علة جمود نعم الرجل "٢٤٧". إذا فاق الشيء في بابه سموه خارجها "٢٤٨".

١٥١- باب فيما يؤمنه علم العربية من الاعتقادات الدينية ٢٤٨-٢٥٨:

مبني هذا الباب على أن أكثر من ضل عن الشريعة استهواء للضلالة ضعفه في اللغة، تهجين الرسول عليه الصلاة والسلام اللحن في العربية "٢٤٩". قوله تعالى: {يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله} "٢٥٠". قوله تعالى: {فأينما تولوا فثم وجه الله} "٢٥٠" قوله تعالى: {مما عملته أيدينا} "٢٥١". قوله تعالى: {السموات مطويات بيمينه} "٢٥٢". قوله -صلى الله عليه وسلم- في الحديث: خلق الله آدم على صوته "٢٥٣". قوله تعالى: {يوم يكشف عن ساق} "٢٥٤". قوله تعالى: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا} "٢٥٦". الكلام على أفعلت الشيء بمعنى وافقته وصادقته كذلك "٢٥٦". كتاب لقطرب في الرد على الملحدين، وكتاب لأبي علي في تفسير القرآن "٢٥٨".

١٥٢- باب في تجاذب المعاني والإعراب ٢٥٨-٢٦٣:

قوله تعالى: {إنه على رجعة لقادر يوم تبلى السرائر} "٢٥٨". قوله تعالى: {إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم} "٢٥٩". ورجل عدل وقوم رضا "٢٦٢". قوله تعالى: {خلق الإنسان من عجل} "٢٦٣".

١٥٣- باب في التفسير على المعنى دون اللفظ ٢٦٣-٢٦٧:

قول سيبويه: حتى الناصبة للفعل "٢٦٣". قول سيبويه: فجار معدولة عن الفجرة "٢٦٤". قولهم: أهلك والليل "٢٦٤". قولهم: معي عشرة فأحدهن لي "٢٦٥". همزة أحد في قولهم: ما بالدار أحد "٢٦٥". قوله تعالى: {من أنصاري إلى الله} "٢٦٦". قوله تعالى: {يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد} "٢٦٦".

١٥٤- باب في قوة اللفظ لقوة المعنى ٢٦٧-٢٧٢:

فيه الكلام على نحو خشن واخشوشن وقدر واقتدر. قوله تعالى: {لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت} "٢٦٨". قوله تعالى: {تكاد السوات يتفطرن منه} "٢٦٨". باب جميل وجمال ووضئ ووضاء "٢٦٩". حمل التصغير على التكسير "٢٧١".