" وقالوا: صال يصول, كما قالوا: سار يسور"١.
نعم, وتجاوزوا ذلك إلى أن ضارعوا بالأصول الثلاثة: الفاء والعين واللام. فقالوا: عصر الشيء, وقالوا: أزله٢ إذا حبسه, والعصر ضرب من الحبس. وذاك من "ع ص ر " , وهذا من "أزل", والعين أخت الهمزة, والصاد أخت الزاي, والراء أخت اللام. وقالوا: الأزم: المنع والعصب: الشدّ, فالمعنيان متقاربان, والهمزة أخت العين, والزاي أخت الصاد, والميم أخت الباء. وذاك من "أزم" وهذا من " ع ص ب".
وقالوا: السلب والصرف, وإذا سلب الشيء فقد صرف عن وجهه. فذاك من "س ل ب ", وهذا من "ص ر ف" , والسين أخت الصاد, واللام أخت الراء, والباء أخت الفاء.
وقالوا: الغدر, كما قالوا: الختل, والمعنيان متقاربان, واللفظان متراسلان, فذاك من "غ د ر " , وهذا من "خ ت ل ", فالغين أخت الخاء, والدال أخت التاء, والراء أخت اللام.
وقالوا: زأر, كما قالوا: سعل, لتقارب اللفظ والمعنى.
وقالوا: عدن بالمكان, كما قالوا: تأطر, أي: أقام وتلبَّث.
وقالوا: شرب, كما قالوا: جلف؛ لأن شارب الماء مُفْنٍ له كالجلف٣ للشيء. وقالوا: ألته حقه, كما قالوا: عانده. وقالوا: الأرفة للحد بين الشيئين, كما قالوا: علامة. وقالوا: قفز, كما قالوا: كبس, وذلك أن القافز إذا استقرَّ على الأرض
١ سقط ما بين القوسين في أ، وثبت في ش، ب.
٢ كذا في أ، ج. وفي، ب: "أزاله", وهو خطأ.
٣ يقال: جلف الشيء: استأصله.