والآخر: أنها تزيد صوتًا على ما كانت عليه, وقد كانت قبل أن تشبع مطلها أكثر من الفتحة قبلها, أفتشبهها بها من بعد أن صارت للمدِّ أضعافها. هذا جور في القسمة, وإفحاش في الصنعة, واعتداء على محتمل الطبيعة والمنَّة١. ولذلك لم يأت عنهم شيء من مقول ومبيع على الجمع بين ساكنيهما وهما مقوول ومبيوع؛ لأنك إنما تعتقد أن الساكن الأول منهما كالحركة ما لم تتناه٢ في مطله وإطالته, وأما٣ والجمع بينهما ساكنين حشوًا يقتادك إلى تمكين الحرف الأول وتوفيته حقَّه ليؤدّيك إلى الثاني والنطق به, فلا يجوز حينئذ وقد أشبعت الحرف وتماديت فيه أن تشبهه بالحركة؛ لأن في ذلك إضعافًا له بعد أن حكمت بطوله وقوته, ألا ترى أنك إنما٤ شبهت باب عصيّ بباب أدْلٍ وأحْقٍ لما خفيت "واو فعول"٥ بإدغامها فحينئذ جاز أن تشبهها بضمة أفعل. فأما وهي على غاية جملة٦ البيان والتمام فلا. وإذا لم يجز هذا التكلف في الواو والياء وهما أحمل له, كان مثله في الألف للطفها وقلة احتمالها ما تحتمله الياء والواو أحرى وأحجى. وكذلك الحرفان الصحيحان يقعان حشوًا، وذلك غير جائز نحو: قصْبْل ومرطل٧؛ هذا خطأ بل٨ ممتنع.

فإن كان الساكنان المحشوّ بهما الأول منهما حرف معتل, والثاني حرف صحيح تحامل النطق بهما. وذلك "نحو: قالب، وقولب، وقيلبٍ"٩. إلّا أنه وإن كان سائغًا ممكنًا, فإن العرب قد عدته وتخطته١٠؛ عزوفًا عنه وتحاميًا لتجشم الكلفة فيه, ألا ترى

١ كذا في ش. وفي د، هـ، ط: "البتة". والمنة: القوة.
٢ كذا في ش: وفي ط: "يتناه".
٣ كذا في ش، ط. وفي د، هـ، ز: "تامًّا".
٤ في ش: "لما".
٥ كذا في ش. وفي د، هـ، ز، ط: "الواو".
٦ سقط في ش.
٧ كذا في ش، ط. وفي د، هـ، ز: "قصبل".
٨ ثبت في ش. وسقط في ز، ط.
٩ كذا في ش. وفي د، هـ، ز، ط: "قالت، وقولت، وقبلت".
١٠ كذا في ش. وفي ز، ط: "تخاطأته".