المجلد الثالث

باب في حفظ المراتب

...

بسم الله الرحمن الرحيم

باب في حفظ المراتب

هذا موضع يتسمح الناس فيه فيخلون ببعض رتبه تجاوزًا لها وربما كان سهوًا عنها. وإذا تنبهت على ذلك من كلامنا هذا قويت به١ على ألا تضيع مرتبة يوجبها القياس بإذن الله.

فمن ذلك قولهم في خطايا: إن أصله٢ كان٣ خطائئ ثم التقت الهمزتان غير عينين فأبدلت الثانية على حركة الأولى فصارت ياء: خطائي، ثم أبدلت الياء ألفا لأن الهمزة عرضت في الجمع واللام معتلة فصارت خطاءا، فأبدلت الهمزة على ما كان في الواحد وهو الياء فصارت خطايا. فتلك أربع مراتب: خطائئ ثم خطائي ثم خطاءا ثم خطايا. وهو -لعمري- كما ذكروا، إلا أنهم قد أخلوا من الرتب بثنتين: أما إحداهما فإن أصل هذه الكلمة قبل أن تبدل ياؤها همزة خطايئ بوزن خطايع ثم أبدلت الياء همزة فصارت: خطائئ بوزن خطاعع. والثانية أنك لما صرت إلى خطائي فآثرت إبدال الياء ألفا لاعتراض الهمزة في الجمع مع اعتلال اللام لاطفت الصنعة فبدأت بإبدال الكسرة فتحة لتنقلب الياء ألفا فصرت من خطائي إلى خطاءي بوزن خطاعي ثم أبدلتها لتحركها وانفتاح ما قبلها، على حد٤ ما تقول في إبدال لام٥ رحى وعصا، فصارت خطاءا بوزن خطاعي ثم أبدلت الهمزة

١ سقط في د، هـ، ط، وثبت في ش.
٢ كذا في ش. وفي هـ، ط: "أصلها".
٣ ثبت في ش، ط، وسقط في د، هـ، ز.
٤ ثبت في ش، ط، وسقط في د، هـ، ز.
٥ سقط في ش.