وتعظيمه وإجلاله.

فالتَّكبير يتضمَّن تفاصيل أفعال الصَّلاة، وأقوالها، وهيئاتها؛ فالصَّلاة من أوَّلها إلى آخرها تفصيلٌ لمضمون «الله أكبر». فلا أحسن من هذا التَّحريم المتضمِّن للإخلاص والتَّوحيد، ومن (١) هذا التَّحليل المتضمِّن للإحسان إلى إخوانه المؤمنين؛ فافتُتِحَت بالإخلاص، وخُتِمَت بالإحسان.

فصْلٌ

قال المكمِّلُون للصَّلاة: فصلاةٌ وُضِعَت على هذا (٢) النَّحو وهذا التَّرتيب، لا يمكن أن يحصل (٣) ما ذكرناه من مقاصدها ـ التي هي (٤) جزءٌ يسيرٌ من قدرها وحقيقتها ـ إلَّا مع الإكمال والإتمام والتمهُّل الذي كان رسول الله ﷺ يفعله. ومحالٌ حصول ما ذكرناه مع النَّقر

والتَّخفيف، الذي يرجع (٥) إلى شهوة الإمام والمأمومين. ومن أراد أنْ يصلِّي هذه الصَّلاة الخاصَّة فلا بُدَّ له من مزيد تطويلٍ، وأمَّا الصَّلاة

(١) «ومن» من هـ.
(٢) ط: «فالصلاة .. على هذه».
(٣) هـ وط: «تحصل».
(٤) هـ: «هو».
(٥) س: «رجع».